Sancho el sabio: Revista de
cultura e investigación vasca,
ISSN 1131-5350, Nº 18, 2003, pags. 149-174
El “Privilegio” de Alfonso II: introducción al
señorío de Valpuesta en los siglos XI-XII
MIGUEL ÁNGEL IBÁÑEZ
GARCÍA
1. INTRODUCCIÓN
Valpuesta nos ha legado, aparte de una importante
tradición eclesiástica, investigada sobre todo por
S. Ruiz de Loizaga (1), dos magníficos cartularios conservados
en el Archivo Histórico Nacional (2). La importancia de dichos
cartularios, pobres en el aspecto documental, está en el
gran valor filológico que atesoran como ha destacado N. Dulanto
Sarralde en una estupenda obra de divulgación publicada recientemente
(3). Dentro de los documentos del Cartulario Gótico se encuentran
las dos versiones del privilegio de Alfonso II datado, según
los historiadores, en el año 804 y que nos transmite la concesión
del dominio señorial o señorío jurisdiccional
sobre ciertos bienes, incluido su coto, a la iglesia de Valpuesta
(4). Conocido también como “Fuero” de Valpuesta,
creemos que encierra un importante interés histórico,
hecho por el que le dedicamos este pequeño estudio.
En un número importantísimo de
documentos de la Edad Media, aparecen aspectos relacionados con
el poder y disposición que tenían domini, seniores,
infanzones, sobre sus homines. Este poder se reflejaba en una dependencia,
en múltiples aspectos, de estos homines hacia sus seniores.
Esta relación, que denominamos feudal, es una de las piezas
clave a la hora de comprender las relaciones sociales, económicas,
políticas y de todo tipo que se establecían entre
los hombres en la Edad Media. Los historiadores han intentado esclarecer
las cuestiones principales relacionadas con el fenómeno feudal:
su origen, sus características económicas, políticas,
sociales y culturales, su distribución geográfica,
su desaparición etc. Para ello han buceado en la documentación
y han intentado taxonomizar todos los fenómenos relacionados
con el feudalismo, separándolos y clasificándolos,
para luego desarrollar un modelo teórico de origen, evolución,
manifestaciones y final del mismo.
Inicio
